Exposé 1 - Ashrae Zaynabiah

Le Saint Coran est le Livre de tous les Musulmans. Chacun de nous y croit fermement.

Il est la source de toutes nos Lois. Il est notre Guide.

Il renferme les Ordres d’Allah, il constitue le Phare sur le Droit Chemin, il forge le Code de notre vie.

En un mot, il nous enseigne comment vivre dans ce monde.

« C’est le Livre au sujet duquel il n’y a aucun doute, c’est un guide pour les pieux. » (Sourate Al Baqarah, Verset 2).

Il revient, donc, à chaque Musulman d’en tirer l’avantage ou non.

Un malade se dirige chez un médecin qui lui remet, après consultation, une ordonnance. Il retrouvera sa santé, bien sûr, en se conformant aux prescriptions du docteur. Mais, celui-ci, en préconisant le médicament, lui a recommandé aussi de suivre un régime strict. Le remède va, donc, de pair avec le régime, sans quoi, le malade a moins de chances de se guérir.

Peut-il se plaindre de sa maladie qui s’empire, faute d’une cure, en déclarant que le remède est inefficace ? Il n’y a rien à s’étonner si le médicament est resté sans effet car le traitement n’a pas été suivi au pied de la lettre.

Semblable à cette illustration explicite, le Saint Coran forme le remède contre les maladies spirituelles. Si le malade ne suit pas rigoureusement les commandements d’Allah, tels qu’ils sont prescrits, il n’obtiendra pas le résultat escompté.

« Ô gens ! Une exhortation vous est venue, de votre Seigneur, une guérison de ce qui est dans les poitrines, un guide et une miséricorde pour les Croyants,» proclame le Livre Céleste dans la Sourate 10, au Verset 57.

Le Saint Coran rayonne de récits pour lesquels Allah recommande à Son Prophète de les raconter aux gens pour qu’ils en tirent leçon.

Ces récits ne sont pas des romans de fiction, des histoires imaginaires, des fables ou légendes, des mythes ou contes, pour fasciner l’auditoire ou susciter l’admiration, pour dépenser son temps ou exciter sa curiosité. Mais, ils doivent servir d’enseignement car ils dessinent les valeurs morales, ils éclairent le Chemin de la vie, ils forment l’homme.

Parmi eux, figure l’histoire du Prophète Nouh alayhissalam et son fils maudit. Sourate 11, Versets 42 à 46 :

« Et Nouh appela son fils qui restait en un lieu écarté (non loin de l’arche) : Ô mon enfant ! Monte avec nous, et ne reste pas avec les mécréants.

Il répondit : Je vais me réfugier vers un mont qui me protégera de l’eau.

Et Nouh lui dit : Il n’y a, aujourd’hui, aucun protecteur contre l’ordre d’Allah. (Tous périront) sauf celui à qui Il fait miséricorde. Et les vagues s’entreposèrent entre les deux, et le fils fut alors du nombre des noyés….

Et Nouh invoqua son Seigneur et dit : Ô mon Seigneur ! Certes, mon fils est de ma famille et Ta Promesse est vérité. Tu es le Plus Juste des juges.

Allah dit : Ô Nouh ! Il n’est pas de ta famille car il a commis un acte odieux. »

Ô Chers Azadarané Imam alayhissalam !

Lorsque l’histoire d’un enfant désobéissant peut être instructive, elle peut constituer un guide moral, elle trouve sa place au sein du Saint Coran, pour quelle raison le récit du sacrifice suprême d’un fils digne, d’un Prophète digne, ne peut s’ériger en morale pour l’humanité toute entière ?

Pour quelle raison ne soit-il pas commémoré chaque année et pourquoi le regarderait-on avec surprise et étonnement ?

La Tragédie de Karbala regorge d’une multitude de leçons : chacun des sacrifices des enfants, des jeunes, des vieux et, aussi, de femmes, forme un modèle particulier pour l’humanité toute entière. Celui qui y puise trouvera son idéal. C’est l’affrontement entre soixante douze personnes contre des milliers de soldats bien armés. Malgré le foisonnement de l’armée ennemie, nul ne put s’approcher des tentes des Honorables Dames du camp de l’Imam Houssain a°. Quelle bravoure ! Quelle force de la vérité ! Quelle puissance de la foi !

Le sacrifice est l’âme de l’Islam. Karbala est le modèle de ce sacrifice. Les progrès de l’Islam se situent dans l’obéissance des Martyrs de Karbala. Le Saint Prophète d’Allah a clôturé la Prophétie ou le Nabouwwate, tandis que l’Imam Houssain a clôturé le martyre ou le Shahadate. Karbala est à la cime du sacrifice. Karbala est notre Foi. Karbala est notre Paradis. Karbala est notre Salut. Karbala est notre vie.

Wa Alaykum Salaam Wa Rahamatullahi Wa Barakatouhou !